La uva del viñador el trigo del sembrador pronto se convertirán en este pan y en este vino

MISA CON CANTO A LO DIVINO

DOMINGO 21 DE JULIO

XVI DEL TIEMPO ORDINARIO

PRESIDIO PADRE HUMBERTO SALGADO

SANTUARIO CENÁCULO DE BELLAVISTA

Un poco de Historia

Según la tradición oral de los propios cantores a lo divino, se le atribuye su origen a la llegada de los sacerdotes jesuitas a la zona central de Chile, (aprox. en el año 1600), desde donde salían a recorrer una gran parte del país. Hasta el Choapa por el norte, hasta el Maule por el sur y de mar a cordillera.

Los primeros versos fueron entregados por los misioneros, quienes en su tarea evangelizadora, les enseñaban a cantar y a rezar la doctrina cristiana, como consta en muchos documentos de la época. Después los mismos poetas y cantores campesinos fueron componiendo y creando nuevos temas-fundamentos en esta noble vertiente del canto a lo divino

CANTO DE ENTRADA

SALMO RESPONSORIAL

EVANGELIO

HOMILÍA

PREPARACIÓN DE LAS OFRENDAS

SANTO

COMUNIÓN I

COMUNIÓN II

José Martin Pavés Bizama

Llegó a esta tierra el 28 de diciembre en la localidad de Hualquén de la Octava Región, después se trasladó a Angol.

Los primeros sonidos musicales los conoció en la Cordillera de Nahuelbuta, donde habían muchos cultores que participaban activamente en casamientos, bautizos, mingacos o simplemente por celebrar. La guitarra era traspuesta en tercera alta y con ella se acompañaban cuecas, tonadas, valses.

Los caminos de la vida lo trajeron a Santiago, donde pudo participar en los Talleres de don Luis Ortúzar “El Chincolito”, que se realizaban en casa de la gran folclorista Raquel Barros, ahí conoció y aprendió el Canto a lo Divino; empezando a cantar en Novenas y Vigilias, conociendo a grandes exponentes de esta hermosa tradición, quienes pasaron a ser verdaderos hermanos en la fe y amigos en la esperanza, quedando en su corazón el trato respetuoso, cordialidad, educación, amistosos en todo momento.

Ha participado en la grabación del CD “Canto a la Cruz de Mayo en Lo Arcaya”, donde compartió con los maestros Santos Rubio, Chosto Ulloa y Erick Gil.

También grabó sus versos en el CD “Canto a lo Divino” y “El despertar del Canto a lo Divino”, que forman parte del presente trabajo audiovisual.

Aparte de tocar guitarra traspuesta en diferentes afinaciones y toquíos, se encuentra aprendiendo guitarrón chileno; pues su meta personal, está en mantener viva la tradición del Canto a lo Divino y jamás olvidarse de su pasado.

FOTOS Y AUDIOVISUAL:ANTONIO BARBAGELATA FIGARI

FUENTE:

TEXTO CANTO A LO DIVINO

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JOSE PAVÉS PINCHAR AQUÍ

MISA CANTO A LO DIVINO

Santuario Cenáculo de Bellavista

Domingo 23 de julio 2017

Celebró padre José Manuel López y concelebrada por un padre de Schoenstatt de la India

MISA CANTO A LO DIVINO

Francisco Astorga Arredondo,
poeta y cantor a lo Divino y otros cantores a lo divino

Te canto desde mi tierra

Centenarias melodías,

Virgen del Carmen María

Que a la tradición se aferra.

De estas productivas sierras

Y reconocidas bellezas,

Que no vengan las tristezas

Reina Madre del amor,

Yo te canto con fervor

Canto de entrada

Perdón Señor

Lectura del Evangelio

HOMILÍA

Preparación de las ofrendas

Consagración del pan y del vino

Comunión

Canto final  Bendita sea tu pureza

Un poco de Historia del canto a lo divino

Según la tradición oral de los propios cantores a lo divino, se le atribuye su origen a la llegada de los sacerdotes jesuitas a la zona central de Chile, (aprox. en el año 1600), desde donde salían a recorrer una gran parte del país. Hasta el Choapa por el norte, hasta el Maule por el sur y de mar a cordillera.

Los primeros versos fueron entregados por los misioneros, quienes en su tarea evangelizadora, les enseñaban a cantar y a rezar la doctrina cristiana, como consta en muchos documentos de la época. Después los mismos poetas y cantores campesinos fueron componiendo y creando nuevos temas-fundamentos en esta noble vertiente del canto a lo divino.

Desde su origen esta manifestación popular de religiosidad y fe cristiana, se transformó en un culto familiar del campo en el cual podemos distinguir cinco funciones:

- Cultural: porque se trata de una expresión artística, literaria, poética y musical. Propicia el diálogo entre el Evangelio y la cultura de quienes cantan y versifican.
- Catequista: porque con el canto se favorece la transmisión de la doctrina cristiana y el aprendizaje y memorización de la misma.
- Celebrativa y cultual: porque poesía y canto se trasforman en oración cuando se ejecutan dignamente, en ambiente cristiano y con respeto.
- Artística: porque permite expresar la belleza y la creatividad de los poetas y su música.
- Comunitaria: porque permite reunirse para cantar y celebrar juntos la misma fe.

El canto a lo divino acompaña las noches hasta el amanecer en las novenas de casa de campo, velorios de angelitos y vigilias invitadas por la comunidad o por alguna familia. Los cantores se ubican en rueda en torno al altar (la rueda es completada por el altar) para cantar de izquierda a derecha (de siniestra a diestra, “para llegar al bien”) sólo versos a lo divino, es decir, de fundamento bíblico. Tradicionalmente el primer cantor propone el fundamento a seguir, la entonación (melodías) y el toquío (toques).

Tanto el verso a lo Divino como el verso a lo humano son una composición poética de cuatro décimas glosadas de una cuarteta, más una quinta décima de despedida.

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Fotos y videos Antonio Barbagelata Figari