Es como si el ambiente del hogar nos rodeara en estos momentos, como si ángeles
estuviesen en medio de nosotros y nos dijesen: “¡Quítate el calzado, porque el lugar que
pisas es tierra santa!”2. Sí, santo es este lugar y seguirá haciéndose más y más santo; tierra
santa es ésta, porque la Santísima Virgen ha escogido este terruño; tierra santa, porque en el
transcurso de los años, de los decenios y de los siglos, desde este lugar surgirán, crecerán y
serán fecundos hombres santos. Éste es un lugar santo, finalmente, porque desde aquí se
impondrán santas tareas, es decir, tareas que santifican, sobre débiles hombros.
Una corriente de retorno (2) Es un hecho histórico que Schoenstatt ha venido hasta nosotros: el Schoenstatt de origen al nuevo Schoenstatt. Desde hoy en adelante, otro hecho ha de llegar a ser realidad histórica: Desde hoy -así me parece- tenemos que cuidar, desde aquí, que el nuevo
Schoenstatt encuentre su camino de retorno hacia el Schoenstatt de origen. El torrente de
gracias, que vino desde allá en la plenitud de la Tercera Acta de Fundación y que sigue
derramándose, quiere volver a la fuente primitiva llevándole abundante bendición. Éste es el
profundo sentido de esta celebración. Ella tiene un doble carácter: de obsequio feliz y de
pesada misión.
estuviesen en medio de nosotros y nos dijesen: “¡Quítate el calzado, porque el lugar que
pisas es tierra santa!”2. Sí, santo es este lugar y seguirá haciéndose más y más santo; tierra
santa es ésta, porque la Santísima Virgen ha escogido este terruño; tierra santa, porque en el
transcurso de los años, de los decenios y de los siglos, desde este lugar surgirán, crecerán y
serán fecundos hombres santos. Éste es un lugar santo, finalmente, porque desde aquí se
impondrán santas tareas, es decir, tareas que santifican, sobre débiles hombros.
Una corriente de retorno (2) Es un hecho histórico que Schoenstatt ha venido hasta nosotros: el Schoenstatt de origen al nuevo Schoenstatt. Desde hoy en adelante, otro hecho ha de llegar a ser realidad histórica: Desde hoy -así me parece- tenemos que cuidar, desde aquí, que el nuevo
Schoenstatt encuentre su camino de retorno hacia el Schoenstatt de origen. El torrente de
gracias, que vino desde allá en la plenitud de la Tercera Acta de Fundación y que sigue
derramándose, quiere volver a la fuente primitiva llevándole abundante bendición. Éste es el
profundo sentido de esta celebración. Ella tiene un doble carácter: de obsequio feliz y de
pesada misión.
(Parte de la platica Padre Kentenich 31 de mayo 1949)
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