EL VIOLETA O COLOR MORADO
Este color toma su nombre de una flor “violeta”. Viene de ion nombre
griego de la flor y palabra que tal vez de la misma familia de ios cuyo
significado en griego es “la flecha”, “el veneno”.
Durante mucho tiempo se consideró venenosa las violetas. Para los
griegos de la antigüedad, estas era un don de Zeul. Una leyenda cuenta que el
amo del olimpo transformó en becerra a la hermosa is, para protegerla de los
celos de su mujer Hera, e hizo nacer esta flor para suministrar un follaje
digno de ella.
SIMBOLOGIA
La simbología esta ligada en parte a esa flor. Su tono delicado y el
perfume discreto que exhala, hacen de
ella un símbolo de la modestia. Por eso en la antigüedad los griegos y celtas,
adornaban con ella el féretro de las jóvenes que morían. Tiene también la
característica de ser precoz (es una de las primeras en aparecer hacia el final
del invierno) y por eso es el emblema de la perseverancia y la renovación.
El violeta que contiene igual proporción de rojo y de azul a medio
camino entre la calidez del púrpura y las luces del azul simboliza el
equilibrio y la acción bien meditada.
EL VIOLETA Y LO SAGRADO
El vínculo entre el violeta y lo sagrado es antiguo. En la mitología
pagana el arco iris, simbolizaba el nexo entre la tierra y el cielo, entre los
hombres y los dioses. Los griegos lo llamaban comúnmente “la faja de iris”.
Iris era la mensajera de los dioses, especialmente de Zeus y de Hera,
contraparte femenina. En el viejo
testamento (Ex 28,15 s) la amatista se identificaba con una de las doce piedra
engastada en el pectoral (este mismo de olor oro, púrpura, violeta, púrpura
rojo y bermellón carmesí del gran sacerdote Judío.
Su solemnidad atrajo a la Iglesia católica, que incorporó tempranamente
el violeta a la liturgia tradicional. Para ella es el color que representa la
pasión de Cristo, su sufrimiento y su sacrificio.
Durante la Edad Media, en las representaciones de los misterios, género
teatral que ponía en escenas temas religiosos extraídos en particular de la
vida de Cristo, este aparecía vestido con un traje violeta. La iglesia católica
lo adoptó también como color dedicado a los mártires que, a imagen
de Jesús, sufrieron el suplicio de la pasión.
Como simboliza también las bodas místicas, que asocian el dolor a la
elevación espiritual, el violeta sae convirtió en color habitual del traje de
los obispo,cuyos anillos pastoral va siempre adornado de una amatista
generalmente cuadrada o oval.
El violeta aparece como el color por excelencia de la espera y la
germinación. Se Le da el carácter de símbolo del alma que aspira a la luz. Por
esta razón, en el calendario litúrgico se lo ha escogido como tono de la
vestimenta de los sacerdotes y de los adornos de los altares, en vísperas de
grandes festividades o solemnidad;
Los cuatro domingo de adviento.
Las visperas de epifanía (seis de enero)
Tiempo de cuaresma.
De manera general, el violeta es el color de las personas piadosas y
devotas. Mas allá del martirio representa la abnegación,es el color de
contricción,humildad y la plegaria
profunda . Los sacerdotes lo llevan todo el año para la administración del
sacramento de la penitencia o reconciliación, rito por el cual se da la
absolución al pecador que ha confesado su falta y manifiesta su arrepentimiento.
Simboliza el temor reverencial,la confianza entristecida,en la dulzura
del amor supremo en el arrepentimiento y el pesar. Se le atribuye el don de infundir coraje a
imagen de la amatista que es el símbolo de paz del alma, de fortuna y
felicidad. Es el color de la fe y de la obstinación.
El violeta,color triste y frio,que por las noches parece negro, fue
adoptado como color de duelo. Simboliza la transición entre la vida (el rojo) y
la inmortalidad (el azul). De este modo lo llevan todo el año los sacerdotes
para administrar la unción de los enfermos,sacramento otorgado a los enfermos
en peligro de muerte y en los entierros.
El violeta suele ser emblema de la soledad y el descanso eterno. Se ha
dicho que el violeta favorece el equilibrio sicológico y que es excelente color
para la concentración y la búsqueda espiritual.
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